《中医基础理论》第二章 中医学的哲学基础
第二章 中医学的哲学基础 哲学是人们对于整个世界（自然、社会和思维）的根本观点和体系，即研究世界观的学问，是对自然知识和社会知识的概括和总结。科学是自然、社会和思维的知识体系。科学离不开理论思维，离不开世界观的指导。所以，哲学和科学之间存在着相互依赖、相互影响的密切关系。医学是研究人类生命过程以及同疾病作斗争的一门科学体系，属于自然科学范畴。自然科学与哲学的关系是特殊和普通的辩证关系。医学研究生命 ...
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中医二羊总结的学习入门方法及心得体会
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《中医诊断学》第四章 辨证 第二节 气血津液辩证
第二节 气血津液辩证 气血津液辨证，是运用脏腑学说中气血津液的理论，分析气、血、津液所反映的各科病证的一种辨证诊病方法。 由于气血津液都是脏腑功能活动的物质基础，而它们的生成及运行又有赖于脏腑的功能活动。因此，在病理上，脏腑发生病变，可以影响到气血津液的变化；而气血津液的病变，也必然要影响到脏腑的功能。所以，气血津液的病变，是与脏腑密切相关的。气血津液辨证应与脏腑辨证互相参照。 一、 ...
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《中医基础理论》第九章 第二节 预防
第二节 预防 预防，就是采取一定的措施，防止疾病的发生和发展。《内经》称之为“治未病”。指出：“圣人下治已病治未病，不治已乱治未乱”（《素问·四气调神大论》）。可见古人早已认识到预防疾病，防患于未然的重要意义。 所谓治未病包括未病先防和既病防变两个方面的内容， 一、未病先防 （一）未病先防的概念 未病先防是指在人体未发生疾病之前，采取各种措施，做好预防工作，以防止疾病的发生。这是中医学预防疾病思想 ...
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第六章 常见病证的针灸治疗 二十二、痛经
二十二、痛经 妇女在行经前后或行经期间，少腹部出现较剧烈的疼痛称痛经。 1．实证：经行不畅，少腹疼痛。如腹痛拒接，经色紫而夹有血块，下血块后痛即缓解，脉沉涩的为血瘀；胀甚于痛，或胀连胸胁，胸闷泛恶，脉弦的为气滞。 治法：取任脉、足太阴经穴为主。毫针刺用泻法，酌量用灸。 处方：中级、次髎、地机、三阴交。 2．虚证：腹痛多在经净后，痛势绵绵不休；少腹柔软喜按，经量减少；每伴腰酸肢倦、纳少、头晕、心悸、 ...
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第三章 经络腧穴各论 奇穴 二、胸腹部穴
奇穴 二、胸腹部穴 （1） 子宫 Zǐgōng [定位] 在下腹部，当脐中下4寸，中极旁开3寸。 [解剖] 在腹内、外斜肌中，穴区浅层有髂腹下神经和腹壁浅动脉分布；深层有骼腹股沟神经的肌支和腹壁下动脉分布；再深层可进入腹腔刺及小肠。 [主治] ① 阴挺；②月经不调、痛经、崩漏；③不孕。 [操作] 直刺0.8～1.2寸。 （2） 三角灸 Sānjiǎojiǔ [定位] 以 ...
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《中医基础理论》第一章 第二节 中医学理论体系的组成
第二节 中医学理论体系的组成 一、中医学理论体系的基本内容和结构 （一）中医学理论体系的基本内容 1．哲学基础：哲学是关于世界最一般的运动规律的科学。任何一门科学的形成和发展都离不开哲学。在哲学与自然科学尚未彻底分开的古代尤为如此。中医学吸取了汉代以前的哲学成果，直接地大量地引用气、阴阳、五行、形神、天人关系等重要的哲学概念和学说，去阐明医学中的问题，使之成为中医学的重要概念和理论，把哲学理论与医 ...
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《中医基础理论》第五章 第六节 经络学说的应用
第六节 经络学说的应用 一、阐释病理变化 在正常生理情况下，经络有运行气血，感应传导的作用。所以在发生病变时，经络就可能成为传递病邪和反映病变的途径。“邪客于皮则腠理开，开则人客于络脉，络脉满则注于经脉，经脉满则人舍于脏腑也”（《素问·皮部论》）。经络是外邪从皮毛腠理内传于五脏六腑的传变途径。由于脏腑之间有经脉沟通联系，所以经络还可成为脏腑之间病变相互影响的途径。如足厥阴肝经挟胃、注肺中，所以肝病 ...
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《中医诊断学》第一章 绪论 第一节 中医诊断学发展简史
第一节 中医诊断学发展简史 中医诊断学，是历代医家临床诊病经验的积累，它的理论和方法起源很早。公元前五世纪著名医家扁鹊就以“切脉、望色、听声、写（犹审）形”等为人诊病。 在《黄帝内经》和《难经》中，不仅奠定了望、闻、问、切四诊的理论基础和方法，而且提出诊断疾病必须结合致病的内外因素全面考虑。《素问·疏五过论》指出：“凡欲诊病者，必问饮食居处，暴乐暴苦，……”。 公元二世纪，西汉名医淳于意首创“诊籍 ...
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第三章 经络腧穴各论 奇经八脉 六、阳维脉
奇经八脉 六、阳维脉 1．经脉循行：起于足跟外侧，向上经过外踝，沿足少阳经上行髋关节部，经胁肋后侧，从腋后上肩，至前额．再到项后，合于督脉。 2．主要病候：恶寒发热，腰痛。 3．交会腧穴：金门（足太阳经）、阳交（足少阳经）、俞臑（手太阳经）、天髎（手少阳经），肩井（足少阳经）、头维（足阳明经）、本神、阳白、头临泣、目窗、正营、承灵、脑空、风池（足少阳经）、风府、哑门（督脉）。
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《中医基础理论》第九章 第一节 养生
第一节 养生 养生，又名摄生、道生、保生等，保养身体之谓。换言之，养生是指根据生命发展的规律，采取保养身体，减少疾病，增进健康，延年益寿等措施而进行的一种健身益寿活动。中医养生流派有静神、动形、固精、调气、食养及药饵之分。养生内容广泛，方法众多，而以调饮食、慎起居、适寒温、和喜怒为其基本养生观点。 一、天年与衰老 （一）天年 “天年”，是我国古代对人之寿命提出的一个具有重要意义的命题。人的自然寿命 ...