倪海厦针灸-阴经之井荣俞经合
倪海厦针灸-阴经之井荣俞经合（2-02:11:59） 肺经有十一个穴道，我们会一个一个介绍，起于中府，终于少商。第一堂课就谈过了，只要是阴经，从手肘以下、膝盖以下，是从井穴开始，就属木（井）火（荣）土（俞）金（经） 水（合），这是相对的。诸位有这个概念以后，就不用去背它，阴经都是这样子。手肘以下才有井荣俞经合，手肘以上没有。 这条经是多气少血，流注的时间是寅时，就是早上的三点到五点在 ...
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倪海厦针灸-五脏逼毒法
倪海厦针灸-五脏逼毒法（2-02:04:02） 古书我读过，从功夫找到答案，我们有五脏逼毒法，我会一个脏一个脏教各位。我们怎么把病毒逼掉?逼毒我们有一个代号，我画给你们看，这个商声呢，叫呬，这个呬怎么发声，我画给你看。这是剖面图，这是上唇，这是下唇，这是上牙，这是下牙，我们留个口，两个牙闭起来、舌头顶到这个齿间，嘴巴开一点，从两边拉开来。 那你这样子时，要有动作配合。为什么要有动作配 ...
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黄帝内经原文-素问·太阴阳明论
黄帝内经原文-素问·太阴阳明论 黄帝问曰：太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而异者何也？ 岐伯对曰：阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同，故病异名也。 帝曰：愿闻其异状也。 岐伯曰：阳者，天气也，主外；阴者，地气也，主内。故阳道实，阴道虚。故犯贼风虚邪者，阳受之；食饮不节，起居不时者，阴受之。阳受之，则入六府，阴受之，则入五藏。入六府，则身热不时卧，上为喘呼；入五藏，则（月真）满闭塞 ...
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黄帝内经原文-素问·通评虚实论
黄帝内经原文-素问·通评虚实论 黄帝问曰：何谓虚实？ 岐伯对曰：邪气盛则实，精气夺则虚。 帝曰：虚实何如？ 岐伯曰：气虚者肺虚也，气逆者足寒也，非其时则生，当其时则死。余藏皆如此。 帝曰：何谓重实？ 岐伯曰：所谓重实者，言大热病，气热脉满，是谓重实。 帝曰：经络俱实何如？何以治之？ 岐伯曰：经络皆实，是寸脉急而尺缓也，皆当治之，故曰滑则从，涩则逆也。夫虚实者，皆从其物类始，故五藏骨肉滑利，可以 ...
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黄帝内经原文-素问·离合真邪论
黄帝内经原文-素问·离合真邪论 黄帝问曰：余闻九针九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇，余尽通其意矣。经言气之盛衰，左右顷移，以上调下，以左调右，有余不足，补泻于荥输，余知之矣。此皆荣卫之顷移，虚实之所生，非邪气从外入于经也。余愿闻邪气之在经也，其病人何如？取之奈何？ 岐伯对曰：夫圣人之起度数，必应于天地，故天有宿度，地有经水，人有经脉。天地温和，则经水安静；天寒地冻，则经水凝泣；天暑地热，则经 ...
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黄帝内经原文-素问·八正神明论
黄帝内经原文-素问·八正神明论 黄帝问曰：用针之服，必有法则焉，今何法何则？ 岐伯对曰：法天则地，合以天光。 帝曰：愿卒闻之。 岐伯曰：凡刺之法，必候日月星辰四时八正之气，气定乃刺之。是故天温日明，则人血淖液而卫气浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则人血凝泣，而卫气沉。月始生，则血气始精，卫气始行；月郭满，则血气实，肌肉坚；月郭空，则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居。是以因天时而调血气也。是以天寒 ...
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频湖脉学-数脉
数（阳） 数脉：一息六至（《脉经》）。脉流薄疾（《素问》）。 原注：数为阴不胜阳，故脉来太过焉。浮、沉、迟、数，脉之纲领。《素问》《脉经》皆为正脉。《脉诀》立七表、八里，而遗数脉，止歌于心脏，其妄甚矣。 注释：一呼一吸时间内，脉搏跳动六次，快速急疾的脉象。又比缓脉少快而无力的脉象，为虚数；大致1分钟79--75次之间；数脉1分钟约80次以上，一般在90次左右。健康人脉象冷天72--74次左右，热天 ...
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频湖脉学-迟脉
李时珍频湖脉学（脉决）迟（阴）脉 迟脉：一息三至，去来极慢（《脉经》）。 原注：迟为阳不胜阴，故脉来不及。《脉谈》言：重手乃得，是有沉无浮。一息三至，甚为易见。而曰隐隐、曰状且难，是涩脉矣，其谬可知。 注释：脉搏在一呼一吸时间内，跳动三次的脉象，或者少于三次的脉象，统称为迟脉。大致1分钟58--65次之间。一般60--72次左右. 体状诗： 迟来一息至惟三，阳不胜阴气血寒。 但把浮沉分表里，消阴须 ...
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频湖脉学-沉脉
频湖脉学--沉（阴）脉 沉脉：重手按至筋骨乃得（《脉经》）。如绵裹砂，内刚外柔（杨氏）。如石投水，必极其底。 原注：沉脉法地，有渊泉在下之象，在卦为坎，在时为冬，在人为肾。又谓之石，亦曰营。太过则如弹石，按之益坚，病在外也。不及则气来虚微，去如数者，病在中也。《脉诀》言缓度三关，状如烂绵者，非也。沉有缓数及各部之沉，烂绵乃弱脉，非沉也。 注释：重浊在下，用力按压至肉上骨下，内刚外柔。一切在下之脉的 ...
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濒湖脉学讲义-浮脉
１.浮（阳）脉 浮脉：举之有余，按之不足（《脉经》）。如微风吹鸟背上毛，厌厌聂聂（轻泛貌），如循榆荚（《素问》），如水漂木，（崔氏），如捻葱叶（黎氏）。 原注：浮脉法天，有轻清在上之象，在卦为干，在时为秋，在人为肺，又谓之毛。太过则中坚旁，虚，如循鸡羽，病在外也。不及则气来毛微，病在中也。《脉诀》言，寻之如太过，乃浮兼洪紧之象，非浮脉也。 注释：轻轻在上，如按水上漂木。轻手摸脉，顶指有力，重手按之 ...