倪海厦针灸-中府穴至经渠
倪海厦人纪针灸：4、 中府穴至经渠（2-02:25:31) 这是我们简单介绍一下肺，在《黄帝内经》时还会再介绍很多。肺经第一个穴道叫中府， 歌诀是：“中府云门天府诀，侠白尺泽孔最存，列缺经渠太渊涉，鱼际少商如韭叶。”这是我 以前背的，你们要赶快教小朋友背，不要唐诗三百首，背手太阴肺经。要从小时候开始教。 这是正面，这是嘴巴，这是肩膀，这肩膀是这样开的。正在肌肉跟锁骨下方这边，这凹 洞，就是云门穴。 ...
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黄帝内经原文-素问·评热病论
黄帝内经原文-素问·评热病论 黄帝问曰：有病温者，汗出辄复热，而脉躁疾不为汗衰，狂言不能食，病名为何？ 岐伯对曰：病名阴阳交，交者死也。 帝曰：愿闻其说。 岐伯曰：人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精。今邪气交争于骨肉而得汗者，是邪却而精胜也。精胜，则当能食而不复热，复热者邪气也，汗者精气也；今汗出而辄复热者，是邪胜也，不能食者，精无俾也，病而留者，其寿可立而倾也。且夫《热论》曰：汗出而脉尚躁盛者 ...
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黄帝内经原文-素问·刺热
黄帝内经原文-素问·刺热 肝热病者，小便先黄，腹痛多卧身热，热争，则狂言及惊，胁满痛，手足躁，不得安卧；庚辛甚，甲乙大汗，气逆则庚辛死。刺足厥阴少阳。其逆则头痛员员，脉引冲头也。 心热病者，先不乐，数日乃热，热争则卒心痛，烦闷善呕，头痛面赤，无汗；壬癸甚，丙丁大汗，气逆则壬癸死。刺手少阴太阳。 脾热病者，先头重颊痛，烦心颜青，欲呕身热，热争则腰痛不可用俛仰，腹满泄，两颔痛；甲乙甚，戊己大汗，气 ...
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黄帝内经原文-素问·热论
黄帝内经原文-素问·热论 黄帝问曰：今夫热病者，皆伤寒之类也或愈或死，其死皆以六七日之间，其愈皆以十日以上者，何也？不知其解，愿闻其故。 岐伯对曰：巨阳者，诸阳之属也，其脉连于风府，故为诸阳主气也。人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死；其两感于寒而病者，必不免于死。 帝曰：愿闻其状。 岐伯曰：伤寒一日，巨阳受之，故头项痛腰脊强。二日阳明受之，阳明主肉，其脉侠鼻络于目，故身热目疼而鼻干，不得卧也。 ...
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黄帝内经原文-素问·阳明脉解
黄帝内经原文-素问·阳明脉解 黄帝问曰：足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动，闻木音而惊，何也？愿闻其故。 岐伯对曰：阳明者胃脉也，胃者，土也，故闻木音而惊者，土恶木也。 帝曰：善。其恶火何也？ 岐伯曰：阳明主肉，其脉血气盛，邪客之则热，热甚则恶火。 帝曰：其恶人何也？ 岐伯曰：阳明厥则喘而惋，惋则恶人。帝曰：或喘而死者，或喘而生者，何也？岐伯曰：厥逆连藏则死，连经则生。 帝曰 ...
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倪海厦针灸-肺法象天幕
倪海厦针灸-肺法象天幕（2-02:23:14) 肺宜清凉，四肢宜温 下一句讲，秋当温足凉头。正常人要头面身体冷，手脚是热的，这是正常。这边我要增 加上面没有说到的。《黄帝内经》有讲，肺脏法象天。整个天幕像肺脏，皮肤像天幕把人体 所有的器官包起来。不管身体里面是大便、病毒、宿便，好的壤的全包在里面。肺主皮毛， 天是冷的，所以皮肤、毛孔、头上通通是冷的，这是正常的，但手脚要是热的。 有一些老太太，七八 ...
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倪海厦针灸-阴经之井荣俞经合
倪海厦针灸-阴经之井荣俞经合（2-02:11:59） 肺经有十一个穴道，我们会一个一个介绍，起于中府，终于少商。第一堂课就谈过了，只要是阴经，从手肘以下、膝盖以下，是从井穴开始，就属木（井）火（荣）土（俞）金（经） 水（合），这是相对的。诸位有这个概念以后，就不用去背它，阴经都是这样子。手肘以下才有井荣俞经合，手肘以上没有。 这条经是多气少血，流注的时间是寅时，就是早上的三点到五点在 ...
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倪海厦针灸-五脏逼毒法
倪海厦针灸-五脏逼毒法（2-02:04:02） 古书我读过，从功夫找到答案，我们有五脏逼毒法，我会一个脏一个脏教各位。我们怎么把病毒逼掉?逼毒我们有一个代号，我画给你们看，这个商声呢，叫呬，这个呬怎么发声，我画给你看。这是剖面图，这是上唇，这是下唇，这是上牙，这是下牙，我们留个口，两个牙闭起来、舌头顶到这个齿间，嘴巴开一点，从两边拉开来。 那你这样子时，要有动作配合。为什么要有动作配 ...
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黄帝内经原文-素问·太阴阳明论
黄帝内经原文-素问·太阴阳明论 黄帝问曰：太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而异者何也？ 岐伯对曰：阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同，故病异名也。 帝曰：愿闻其异状也。 岐伯曰：阳者，天气也，主外；阴者，地气也，主内。故阳道实，阴道虚。故犯贼风虚邪者，阳受之；食饮不节，起居不时者，阴受之。阳受之，则入六府，阴受之，则入五藏。入六府，则身热不时卧，上为喘呼；入五藏，则（月真）满闭塞 ...
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黄帝内经原文-素问·通评虚实论
黄帝内经原文-素问·通评虚实论 黄帝问曰：何谓虚实？ 岐伯对曰：邪气盛则实，精气夺则虚。 帝曰：虚实何如？ 岐伯曰：气虚者肺虚也，气逆者足寒也，非其时则生，当其时则死。余藏皆如此。 帝曰：何谓重实？ 岐伯曰：所谓重实者，言大热病，气热脉满，是谓重实。 帝曰：经络俱实何如？何以治之？ 岐伯曰：经络皆实，是寸脉急而尺缓也，皆当治之，故曰滑则从，涩则逆也。夫虚实者，皆从其物类始，故五藏骨肉滑利，可以 ...