JT中医基础讲稿-第一讲 得参体中用 方识身外天
第一讲：得参体中用 方识身外天 第一讲（1）：观念今昔 中医基础理论，我教的内容都是很传统、很普通的。我常常觉得，我真的不是在教大家当名医 哦，不是教大家当第一阵线跟癌症作战的伟大的医师，一者，我也不见得有这个能力；再者，不会 有机会──因为癌症病人都到西医院去了，没有人会把他命交到我手上。 可是呢，我教的这些至为基础的东西，你们听到后来哦，其实会……有一点毛毛的。因为，真 正基础的中医，跟你在外 ...
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jt叔叔中医基础理论-药物的阴阳
现在我们再岔题讲一点本草的理论哦：药物的阴阳。 一味药怎么分阴阳啊？我上次也讲过一点：凡是这味药是中国人所谓的「滋阴药」的时候，你送去做科学的检验，一定可以找得到它的「有效成分」，滋阴药，例如「地黄」，为什么可以那么补血？因为地黄含有大量的铁质还有什么的啊；或者你说什么吃大鱼大肉可以补阴？因为它有很多蛋白质啊；山药有女性荷尔蒙、甘草近似类固醇……都有成分可以讲。因为「阴」就是「物质成分」嘛。那，「 ...
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中医的“气”是什么
气在中国文化里一直都市很玄的东西，到底什么是气？中医的气又是什么呢？ 中国人说的「气」是什么东西啊？大家如果中文好一点，一定早就都懂了。 中文在意译成外文的时候，几乎大部分的字都可以用外文解释得出来，而找得到相对应的外文字。只有这个「气」字，不管放什么外国字上去，都觉得不妥贴，到现在多半的学术书就只好写「chi／qi」就算了。 其实，中国人的「气」是一个非常简单的概念，就是说：有一样东西，我不知道 ...
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《中医基础理论》第三章 第四节 形体-肉
（三）肉 肉，肌肉的简称，泛指解剖学的肌肉、脂肪和皮下组织。肌肉又称肌、分肉。肌肉外层（皮下脂肪）为白肉，内层（肌肉组织）为赤肉，赤白相分，界限分明，故称。肌肉具有主司全身运动之功。 1．解剖形态： 肉，肌肉的纹理称为肌腠，又称肉腠、分理。人体肌肉较丰厚处称之为胭或肉胭，“胭，肉之聚也”（《类经·脏象类》）。肌肉之间互相接触的缝隙或凹陷部位称为溪谷，为体内气血汇聚之所，亦是经气所在之处。大的缝隙处 ...
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《中医基础理论》第三章 第一节 五脏-肝
四、肝 肝位于腹部，横膈之下，右胁下而偏左。与胆、目、筋、爪等构成肝系统。主疏泄、藏喜条达而恶抑郁，体阴用阳。在五行属木，为阴中之阳。肝与四时之春相应： （一）肝的解剖形态 1．肝的解剖位置：肝位于腹部，横膈之下，右胁下而稍偏左。“肝居膈下上着脊之九椎下”（《医宗必读·改正内景脏腑图》），“肝之为脏……其脏在右胁右肾之前，并胃贯脊之第九椎”（《十四经发挥》）。说明中医学已正确地认识到了肝脏的部位是 ...
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阳气的功能和生病的原因
阳气的功能 阳气温养人体，这个养的作用到底通过什么方式实现的呢？这就涉及阳气对人体另外两个重要的作用，即中医所说的“气化”和“推动”作用，阳气的气化作用，就简单的说就是“阳气有使物质发生变化的功能”，在自然界最直观的例子就是在太阳光热的作用下，地上的水就被蒸发成水蒸气，水蒸气聚在一起，形成云，最后又可以变成雨下下来。在我们人体，阳气的气化作用与之类似，用现代的东西来看，新陈代谢是比较直观的一方面体 ...
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五行浅浅说
JT叔叔中医基础理论五行浅浅说 ◇五行神（唐．《兼明书》）： 木神曰勾芒，火神曰祝融，土神曰后土，金神曰蓐收，水神曰玄冥。土神独称后者，后，君也，位居中，统领四行，故称君也。 唐代的《兼明书》称五行之神：木神叫勾芒，火神叫祝融，土神叫后土，金神叫蓐收，水神叫玄冥。它说土神叫「后」是因为后即是君，居于正中。天是国王，地是皇后；国王走，王后就跟在后面，后就有「慢吞吞」的意思啦。这些名称，我们只要留一个 ...
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【中基笔记】壹?人體之共時性-天数
《素問?上古天眞論篇第一（節錄）》： 帝曰：人年老而無子者，材力盡邪？將天數然也？ 岐伯曰：女子七歲，腎氣盛，齒更髮長；二七而天癸至，任脉通，太衝脉盛，月 事以時下，故有子；三七腎氣平均，故眞牙生而長極；四七筋骨堅，髮長極，身 體盛壯；I五七I陽明脉衰，面始焦，髮始墮:六七I三陽脉衰於上，面皆焦，髮始白； 七七任脉虛，太衝脉衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。 丈夫八歲，腎氣實，髮長齒更；二八 ...
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《中医基础理论》第三章 第一节 五脏-肺
二、肺 肺，位居胸中，左右各一，呈分叶状，质疏松。与心同居膈上，上连气管，通窍于鼻，与自然界之大气直接相通。与大肠、皮、毛、鼻等构成肺系统。在五行属金，为阳中之阴脏。主气司呼吸，助心行血，通调水道。在五脏六腑中，位居最高，为五脏之长。肺与四时之秋相应。 （一）肺的解剖形态 1．肺的解剖位置：肺位于胸腔，左右各一，在膈膜之上，上连气道，喉为门户，覆盖着其他脏腑，是五脏六腑中位置最高者，故称“华盖”， ...
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《中医基础理论》第三章 第六节之血液循行与五脏调节
二、血液循行与五脏调节 （一）血液循行的过程 中医学认为，血液是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一，具有营养和滋润作用：血在脉中循行，内至五脏，外达皮肉筋骨，对全身各脏腑组织器官起着营养和滋润作用。‘血脉营卫，周流不息，上应星宿，下应经数”（《灵枢·痈疽》）。“营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会，阴阳相贯，如环无端”（《灵枢·营卫生会》）。血液在循行过程中，不但为各组织器官提供丰富的 ...