中医博士罗大伦_如何服用六味地黄丸最有效
作者/罗大伦 @编辑/二羊 题记：六味地黄丸是千古奇方，在中国基本上可以是尽人皆知了。也被广告吹嘘成“补肾”神药，在这个全国男人们都肾虚的年代，六味丸可谓返老还童的神丹妙药。但大多数人不知道六味地黄丸有一定的适应症和禁忌症，并不是万能的神丹。下面中医博士罗大伦教大家如何服用六味地黄丸最有效 ------------------------------------------ 如果做个 ...
存档：2014
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左常波董氏奇穴针灸应用医案整理
左常波老师的医案许多都是在培训会场所演示的医案，很多杂病都能随手而起，学习他的医案不仅是学习医案中医的医术、技巧，更重要的是学习他应用董氏奇穴针灸的思路和方法。 大骨节病 1、某学员，男，年近不惑。 大骨节病十余年，周身大小关节酸痛不适，肌肉关节僵硬，手足心汗出，腰脐间冰凉，四肢不温，舌胖，脉沉。 经脉诊，掌诊，凝神细思，于左心经，右肾经，各取一不定穴，候气行针，顷刻之间，手足心汗出消失，五分钟之 ...
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黄帝内经原文朗读mp3打包下载（白云出岫）
书于二千多年前的《黄帝内经》是本什么样的书？ 被誉为中国奉献给世界的三 大奇书（另外两部为《易经》与《道德经》）之一 黄帝内经学习养生食疗是目前比较流行的学中医思想‘，各大养生书籍都是打折黄帝内经的旗号的，那对于皇帝内经我建议大家还是自己也学一学原文。特别是通过朗读来学习，。可以同时学到古文经典知识。 唐代鉴真东渡日本，带去《黄帝内经·太素》。这本书，至今还供奉在日本的皇家寺院中，奉 ...
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左常波：董氏奇穴针灸的穴位及取穴特点
应该说，董氏奇穴是传统中医这块土壤中长出的一朵奇葩，与十四经穴相映成趣，其理论渊源与《内经》一脉相承。因其源于民间，集数十代人智慧之大成，所以临床应用更重实效性，因此在取穴、针法、诊法、理论及治疗方面又有其独到之处，可与传统针灸相互印证。现择其要者举述如下： 取穴规律 董氏奇穴号称740穴，真正公开的尚不足200穴。分布在手指（一一部位）、手掌（二二部位）、前臂（三三部位）、上臂（四四部位）、足趾 ...
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四圣心源原文&译文-天人解
天人解翻译 四圣心源卷一 [原文]昔在黄帝，咨于岐伯，作《内经》，以究天人之奥。其言曰：善言天者，必有验于人。然则善言人者，必有验于天矣。天人一也，未识天道，焉知人理！ 慨自越人、仲景而后，秘典弗着，至教无传。叹帝宰之杳茫，怅民义之幽深，徒托大象，不测其原，空抚渺躬，莫解其要。人有无妄之疾，医乏不死之方，群称乳虎，众号苍鹰。哀彼下泉之人，念我同门之友，作天人解。 【翻译】在以前黄帝那个时期，黄 ...
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傅青主、陈士铎治疗牙痛六则（jt叔叔推荐）
傅青主、陈士铎的医派，就有另外一套辨证系统出现了，陈士铎辨证录，牙齿痛门六则就把牙痛分为六种，六种牙痛的六种方： 清．陈士铎辨证录．牙齿痛门六则： ◎一 人有牙齿痛甚不可忍，涕泪俱出者，此乃脏腑之火旺，上行于牙齿而作痛也。治法不泻其火则不能取效。然火实不同，有虚火，有实火，大约虚火动于脏，实火起于腑。而实火之中，有心包之火，有胃火；虚火之中有肝火，有脾火，有肺火，有肾火。 同一齿痛，何以别之？ 不 ...
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倪海厦中医最牛声音解读“月经和奶水的关系-癌症的由来”
中医最牛声音解读“癌症的由来” 2014-07-03 微信公众号?中医文话 中医文话：生活中的中医文化 新朋友可点标题下方蓝字快速关注 ? 编者按：乳腺增生和乳腺癌是现代社会女性的高发病，中医经方大家倪海厦应用经方治疗癌症，随手而起，许多癌症患者在他那里得以重生。下面给大家分享最牛中医声音倪海厦老师给我们剖析乳腺增生和乳腺癌等癌症形成的原因。 —————————————————————— 最牛观点 ...
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治疗腰椎病（退行性病变）验方-蒲辅周经验方
百损丸治疗腰椎退行性病变（蒲辅周经验方） 中老年的腰腿疼痛，多属于腰部的退行性病变，如椎间盘突出膨出、腰椎骨质疏松、骨质增生等，除了腰痛之外，往往牵扯到下肢疼痛、酸胀、乏力，如果压迫了坐骨神经，则从臀部到后脚跟出现剧烈的、刀割样疼痛，压迫了硬膜，则肢端麻木，走路不稳。西医主张外科手术，但手术有时不成功，有些人不适合手术，手术后经常留下后遗症。中医的按摩、针灸、各种外治法，对于缓解疼痛 ...
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四圣心源白话解-卫气出入、六气从化译文
卫气出入 [原文]卫气昼行阳经二十五周，夜行阴脏二十五周。 卫气之行也，常于平旦寅时从足太阳之睛明始，睛明在目之内眦，足太阳之穴也。平旦阳气出于目，目张则气上行于头，循项，下足太阳，至小指之端；别入目内眦，下手太阳，至小指之端；别入目锐眦，下足少阳，至小指次指之端；上循手少阳之分侧，下至名指之端；别入耳前，下足阳明，至中指之端；别入耳下，下手阳明，至次指之端；其至于足也，入足心，出内踝，下入足少阴 ...
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四圣心源原文&译文-气血本原
气血本原 [原文]肝藏血，肺藏气，而气原于胃，血本于脾。盖脾土左旋，生发之令畅，故温暖而生乙木；胃土右转，收敛之政行，故清凉而化辛金。午半阴生，阴生则降，三阴右降，则为肺金，肺金即心火之清降者也，故肺气清凉而性收敛；子半阳生，阳生则升，三阳左升，则为肝木，肝木即肾水之温升者也，故肝血温暖而性生发。肾水温升而化木者，缘己土之左旋也，是以脾为生血之本，心火清降而化金者，缘戊土之右转也，是以胃为化气 ...