对于古方不可盲目滥用-吴鞠通
用古方必求立方之故论 古方用意微奥,非若宋元以后之方,无大深意,徒滋流弊。 如八味丸,专为摄少阴而设,专治肾虚转脬,故名肾气丸,非泛治水肿,臌胀也。今人不问症之寒热虚实,概以八味丸作汤,统治水肿,臌胀矣。 痰饮门中,胸中有微饮,苓桂术甘汤主之,肾气丸亦主之。苓桂术甘汤所治之饮,外饮治脾也;肾气丸所治之饮,内饮治肾也。按肾虚水泛为痰,但嗽不咳,肾气丸主之。若外饮脾虚,不能代胃行津液,一以强卑监之土为 ...
用古方必求立方之故论 古方用意微奥,非若宋元以后之方,无大深意,徒滋流弊。 如八味丸,专为摄少阴而设,专治肾虚转脬,故名肾气丸,非泛治水肿,臌胀也。今人不问症之寒热虚实,概以八味丸作汤,统治水肿,臌胀矣。 痰饮门中,胸中有微饮,苓桂术甘汤主之,肾气丸亦主之。苓桂术甘汤所治之饮,外饮治脾也;肾气丸所治之饮,内饮治肾也。按肾虚水泛为痰,但嗽不咳,肾气丸主之。若外饮脾虚,不能代胃行津液,一以强卑监之土为 ...
敬告各位读者朋友 ? ? ? ‘ ?第十二回讨论题(2009年5月号)’ 讨论题刊出一年来,深获广大读者的欢迎与喜爱,至为感激。自余首先著述发挥及教授董氏奇穴以来,经三十多年之努力,董氏奇穴已传遍韩国、美国、欧洲、中国等数十国家,但也因为其它不少人,或非董氏嫡传,或仅学三五年经验不足,认识体会不清,亦在推动教授董氏奇穴,出现了许多分歧,其中有不少是错误的,混淆了正确视听,对奇穴以至针灸的发展并非好 ...
?南阳问路叩仲门 读‘《中医人生》学习笔记之南阳问路叩仲门’ 以往的篇章作者虽然有在读伤寒论,但一直都未得入其门,可谓走了许多弯路。这一节才正式介绍结出到真正的经方。以及扩展第一次接触了日本汉方应用经方的思路。 学习中医的捷径就是找一位高手指点。作者幸运的是前后都遇到了许多为明师。这一次他去拜见一位叫“仲万春”的经方名医。这位仲老师给‘我’指点了一条经方正道,可谓开启了中医的大门。 随着学习的深入 ...
【柴胡劑】小柴胡湯(三)──方劑與本草 〔摘自『傷寒雜病論慢慢教』.第六段課第六堂〕 ? 我們之前先看了這四大主證,知道這個病人的氣是如何不通、如果影響到諸多系統之後,我們就可以來看看小柴胡湯這個方子,是怎麼在運作的: 【桂7-68/宋96】 小柴胡湯方: 柴胡半斤 黃芩三兩 人參三兩 半夏半升(洗) 甘草三兩(炙) 生薑三兩(切) 大棗十二枚(劈) 右七味,以水一斗二升,煮取六升,去滓,再煎取三 ...
木是指活着的草木,死木桌子不叫木,中医见得都是有生命的。 对应肝胆,颜色青,味道辛酸,一把辛酸泪,就是触动到肝。开窍眼。表现在指甲上,联系到我们的肌腱和筋。 这一节课讲一下肝胆系统在正常状态下会做什么样的梦,当他出现病理反应又会出现什么样的梦,而出现这样的梦,作为我们普通人又怎么去调养它。 肝的生理特性 ? 简单分成几大类:木的基本定义,木曰曲直,通俗话就是大丈夫能屈能伸。对比看一下 ...
惜妙玉,青灯古殿负春光 妙玉,大观园栊翠庵的尼姑,出身世家,“气质美如兰,才华馥比仙”,因自幼多病,自入空门带发修行,虽身在佛门,终究正值妙龄,对于凡尘中的种种,也是“云空未必空”。 心高气傲的妙玉带发修行,虽因命中注定“衣食起居不宜回乡”,只能暂时寄身于庵中,并非真的看破红尘,断绝俗念,一心向佛。情丝一缕一直暗系着她惟一能见到的男性———宝玉,这从她在宝玉面前矫情的做 ...
1. 桂枝湯的走法 重新講回桂枝湯調榮衛(或營衛)的過程。 桂枝湯是最早講的湯劑,桂枝湯的基本結構,桂枝湯方子的走法,很像從人體的太陰區塊開到太陽區塊去,就是足太陰脾經跟足太陽膀胱經,桂枝湯的藥性,當被人體吸收時,是最先從脾胃被吸收,脾吸收後的東西,先被送到心臟,桂枝湯裏的桂枝,可以從心臟裏沿著動脈的血管走出來,(桂枝本身是一種袪風的植物,中國的本草證明,如果把肉桂的樹枝做成釘子,釘到別的樹木,別 ...
鱼腥草,“鱼腥草”别名侧耳根、猪鼻孔等。为三百草科多年生草本植物蕺菜的全草,主产我国南方各省。其性微寒,味辛,归肺经。具有清热解毒,消痈排脓,利尿通淋的功能。为治疗肺部炎症病变之要药。常用于治疗肺脓疡、肺炎、急慢性气管炎、尿路感染等,被现代人视为“植物抗生素”。鱼腥草为药食两用品种,嫩叶时凉拌生吃,为夏令时节一道消暑名小菜。 故事一 唐本草说江左人好生食,我闻过揉碎的鱼腥草叶子,有刺激的鱼腥味,那 ...
几乎是同时代的一个中国人,一个日本人。两个都曾经是是日本医学院的学生,学习西医。一个毕业后从文,一个毕业后从医。中国人骂中医,日本人感激中医,并为传承和弘扬它做出了巨大贡献。 鲁迅: 1881-1936,55岁,中国人; 汤本求真:1876-1941,65岁,日本人。 鲁迅,1904年,23岁,进入仙台医科专门学校学习西医。 汤本求真,1901年,25岁,毕业于金泽医学专科学校,开始了西医的行医生 ...
少陽病的四個特徵 ? 柴胡證有一個特徵,就是它常常是混雜在太陽病、陽明病、或者太陰病之中,所以脈象往往還是太陽、陽明、或者太陰脈,這個時候還是要抓主證,才能決定是不是用柴胡湯來治。這是柴胡湯證的一個特徵,這個特徵一定要先知道,不然你光是期待一個完美的少陽病出現,這真的很難遇到,因為它是混雜型的。 ? 歷代醫家,對於小柴胡湯證、少陽病給的四個特徵,第一個叫作「經腑同病」。 ? 歷代的注解家,在分析太 ...