JT叔叔中医基础理论-恐惧不得志都会伤肾

那么,我们现在来把这个「玄冥」也好、「作强之官」也好,还有什么「伎巧出焉」也好,来对应到人的情志上面来讲,那又是怎么一回事呢?

人的肾脏,因为它扣合着「从另外一个世界把能量具象化到这个世界的媒介」这个角色的能量的场域,所以它的所属的情志,和肉体的肾脏的健康,就会有关系。

怎么样叫做有关系?就是说:如果在你的心中有一种心灵上属于这个领域的能量被破坏了,你的肉身的肾就也会遭到破坏──你的生殖机能、或是你肾该有的功能都会一起被伤到──这是一种会共鸣的现象。就像人生气,肝会遭到破坏,那个不见得是内分泌的什么成份造成的,情绪的能量上跟那个脏腑的脏性会互相共鸣。这是一个「共时性」的感应现象。好比说现在的科学仪器的检测也很发达了,人体的磁场、能量也能测了。比如说,前两年有一位先生,练气功治肺病,同时用能量照相的方法检测,眼看着身体一天天好起来,拍到的人体能量图,肺部的光点也愈来愈多,可是有一天,忽然拍到的是整个肺都黑掉了,一问之下,才晓得他前一晚和太太吵了一架,动了怒,于是就一身功力都散光了。

那,肾这个东西呢,我们从「物」的角度说它是「作强之官」,是修补人体的未分化的细胞,那如果从「心」的角度来说呢?

肾,它最重要的能量,就是一个人的「志气」,我们中国人说「肾藏志」,一个人的「志气」的能量,竟然是住在肾里面的!这是怎么一回事?

我们说一个人「志向」很远大的志气,它真正的本体是什么东西?

我讲一个童话故事好了。有一本叫做《青鸟》的童话故事,其中有一个国家叫做「婴儿国」,那里的每一个小婴儿在出生到地球上以前,都要先学好、选好他这辈子要做什么事情,比如说在天国先学好要怎么样经营事业,这样才能够投胎到人间以后当一个王永庆。也就是说,这一生我们要做的事情,其实在出生以前,已经有一定的规划。而这个潜意识已经规划好的「蓝图」,我们出生到世界上,过了婴儿时期以后,就把它忘记了。可是那个蓝图,隐隐约约会督促你去做一些事,而你在做那些事的时候,你会「不知道为什么做这件事情我特别快乐?」,会有一种不屈不挠的力量在支持着你。

这是「志气」的雏形,这是第一点。

那至于说我们遇到困难的时候,我们通常说「有志气的人能突破困难,没有志气的人就会很难面对困难。」在「肾藏志」之外,肾所主的情志叫做什么?叫做「恐」。也就是有个和「志」对立的东西,让你的肾好起来的能量叫做「志气」,让你的肾坏下去的能量叫做「恐惧」。

而为什么人的恐惧跟志气,会在肾之中相遇呢?

各位有没有发现:我们人为什么会恐惧?

其实我们人会恐惧,就是因为我们忘记了「我们人的灵魂来自于另外一个地方;我们将要回到另外一个地方」。所以才会对于我们肉身的得失产生很大的害怕,害怕受伤、害怕失去。

那当你面对一件事情的时候,如果你是一个有志气的人──其实真正「有志气」的意思是,这个人的灵魂上还有一种感受:「当我面对困难的时候,我觉得我不是孤一个单单的肉身人,我很可能出生以前就算准我要面对这个困难,我的潜意识已经准备好对应它的方法,只是我还没有把它叫出来。」有这样的想法的人就叫「有志气」,没有这样的想法,人的恐惧就会加倍。

或者有一种人,他会觉得说:「我是宇宙中的孤岛,我是孤立无援的,面对这个困难,我就完了,我就毁了!」有这种「孤岛」观念的人,就是没有「水」的性质,我们都说「一滴水融进大海才能发挥它最大的功效」

──那有志气的人是怎么样的呢?他会觉得「面对这个困难,可能有人会帮我,或者就算没有人帮我,可能看不到的上天会引导我去做出最正确的选择去把它克服。」「我虽然是一个人,但是没有关系,可能在我的潜意识的世界有一般人说的神佛菩萨,或者是上帝,或者是守护灵、指导灵在帮忙我。」

 

我们都会说「天将降大任于斯人,必先怎样怎样……」,当你遇到困难的时候,你会觉得:「那是上天要我完成这一段人生的功课,这样我的灵魂就会更进步!」用一种很正面的角度去面对困难,这就叫做志气。

有志气的人就是不丧失这种感觉的人,没有志气的人就是丧失这种感觉的人,一但你丧失这种感觉,你的人生,就会是充满恐惧的。因为没有人可以单单靠自己活在世界上的,没有人。我们每一个人活,都是需要每一个别人来帮助我们继续活下去的。那同样地,你活在世界上,你不要以为只是你一个人在活,是整个宇宙在引导着你活下去的,如果你有跟整个宇宙脱开的感觉的时候,你的志气就没有了,你的恐惧就会加倍了。

这是一个非常心理学的逻辑。

所以呢,我才会常讲,失志或者恐惧都会极伤肾。

只要人一恐惧,「命门火」就会立刻熄掉。