??首创“针灸气化理论”。
??发现“大叉穴”，并推广应用。
??研创系列气化针法，提倡微针调气、治神。
??致力于针灸临床实践和理论拓展研究。
丹道修炼的全过程像一个生命的集链式的程序反应一样。每一步有它的目标，目标是什么；有它的方式，用什么手段去达成目标；有达成目标后的征象，根据什么现象来断定达成这个目标。当你达成了A条件时，譬如说百日筑基完成，这时你就会自然地进入B模式，即可以下一步继续炼精化气的过程，我们称之为一个集链式的生命反应。在这个过程中，针灸到底可不可做为一种调气的手段来进入整个修道过程的演绎当中呢？我觉得可以的。
关于人身气血的状况，用四个字来概括，就是盈虚通滞。整体的气血是充盈的还是虚损的，是通的还是滞的。什么叫补法，补法的第一要义就是气血流通即为补，而针法的补亏也是在此完成的，它促进了整体动态功能的流通，这是关键。
丹道的修炼体系里，提到一句话，“只要一息尚存，犹可添油续命”，在我多年的临床实践验证中，通过针灸针术来达到“以针演道”的目的是完全可行的。特别是今天讲的，用针法调气的手段可以帮助我们完成修炼的基础筑基部分。
先把筑基针法的一些相关理论知识和几个概念给大家分享一下。一个是安炉起火，把炉子安起来，然后发动这个火，命门当中的相火，水中之火，所以安炉起火在丹道修炼过程中是很重要的功夫，即水中火发。
在丹道修炼的过程中，一个很重要象征的是以快意为纲。用六个字来概括一下就是：暖生血，热生精。很多丹经里有这样的描述，“痒生毫窍，肢体如绵，心觉恍惚，此产药法象”，这说的是有小药产生的法象，这种感受是很快乐的，所以说以快意为纲，就是一种象生，它是有热感产生的。体内阴阳相交时，会产生某种类似快感般的一种快意。 一般阴阳合一了，热感就消逝了，接下来会进入一种非常平静的状态，出现美妙的舒适感，即所谓的产药法象——小药产生。这时的气就是先天的元气，最主要是肾中的元气，可以推动全身的，这就是一个象征，表示先天的肾气开始在补充了。
另外的象征，丹经里说：“内肾氤氲，外肾兴起”。“内肾氤氲”是指会阴部有明显的热感、或者是跳动的感觉，“外肾兴起”就是在无欲无念的状态下生殖器的自发勃起，晨勃其实是一个非常重要的象征。一方面是快意，一方面是热感，由内而外的心理生理反应。暖生血，热生精就是这个意思，通过针灸使丹田产生暖意时，血会产生，热感出现时，先天的肾精就产生了。
总而言之，通过大叉穴和火主穴的配穴去达成顺水成章。丹道周天修炼过程中，任脉是下降的，督脉是从后面升起来的，那么顺水成章是什么意思呢？如果一个病人胸闷或胃胀气，深吸气没法很饱满吸入丹田的，这时我们可以通过大叉穴和火主穴的配伍去给他完成顺水成章的功夫。很多阳虚的病人都是下寒上热，下面阴寒，上面虚火旺盛。还有一些老年人，随着年龄的增长，肾气的虚衰，出现下寒上热的身体格局。要打破这个格局，重要的就是把前面降的任脉打通。下寒上热的病人往往是水火不交的，经过调理，一定要水火交了，胸不闷了，胃也不胀气了，气息也可以入丹田了。同时还有一个很重要的征象，病人全身都出汗。这就是用大叉穴和火主穴的配伍来达成顺水成章这个目标。
任脉气通顺，丹田气储了能量。丹田气足命门火旺，蓄势待发，一簪，命门的火慢慢地发动起来，就可以把后面的督脉打通。
蓄势待发，给大家介绍个针法，立极针法。这个针法的组成也是由两个穴位组成的，一个是三焦经的经穴支沟穴，五行属火，另一个是脾经的原穴五行属土的太白穴。立极针法，就是在命门积蓄力量。
一般命门里的力量蓬勃起来的话是一气贯通督脉，这样任督二脉就贯通了。通过针法来达成这个目标，在临床当中有非常大的用处。对医生来说，这不是非常难的事情，不需要手上有多么高的功夫，但是针感必须是非常敏锐的。针灸医生重要的功夫在指下。
以上基本上就是今天讲的重点，通过针灸给大家讲一下“以针演道”，通过针法调气治神来演绎修道的整个过程，完全是有可行性的。大家可以在这方面下功夫去探讨，一定要弄清楚微针调气和微针治神这两个非常重要的内容，它最关键的是考验医生手下细腻的感受能力，而不是气功多么强大，意念有多么强，就是通过针尖的感受来完成诊断，在诊断的过程中达成治疗。
在多年针灸临床中，我是真真切切地验证了古人所说的丹道修炼过程中很多的现象，用针法去演绎出来。
再提一点，我每次治疗结束后，非常注重封存。立极针法里有个穴位是太白穴，属于脾经的原穴，脾土属于己土，它有别于胃经的足三里阳土，是更加偏于静守的土性穴位，所以每次治疗结束，要深吸气，长呼气，呼气入丹田，然后太白穴留5-10分钟。这个过程中会发现全身暖意慢慢散尽，只有丹田发暖，我们就叫封存。结束时可以双手对搓搓到掌心发热，搓一下脸，搓一下头皮，就像收功一样，这一步非常重要。把阳气收敛到丹田，再到命门储存起来，注意到封存就不会有耗气。
今天就讲到这里，谢谢大家！
