接着讲一个中国古代圆梦的故事，梦是熟睡的时候心神或者是魂魄对外界的一种感应，这种感应对将来有一种提示和预测的功能，这种很玄，看不见摸不着的存在。
里面有一个很有名的成语叫“
中医认为：肉质的心脏为心包，包裹心脏的那层脂肪叫膏肓。白的是膏，黄的是肓。母的螃蟹蟹黄，公的打开蟹白。
识一个字：心。没有肉月边，心不是肉做的。有形的心为心包，又叫心主。心脏病为心包病，精神错乱为心病。中国人要识这个心字，心：无形的，指人的精神、心理、情绪、情感的活动。这么悬的东西怎么把握？请心理医生？劝劝，想开点？端正世界观？不对，这些都是动的理性的东西，动的是意志思想这些后天的东西。
许多抑郁症病人说丈夫好，挣钱多，不搞二奶，孩子争气，都上大学了，自己工作也好，但是我不高兴。怎么可能？前面说了那么多说的是后天的意，后边说的不高兴说的是心，这就是她自己跟自己打架呢。区别心和意的最简单方法是，你是做给别人看还是做给自己看。穿高跟鞋是为了让别人看好看还是为了舒服。做梦是给自己看还是给别人看。梦很重要，因为它代表了一种本心，不是装出来的。再一个例子，丈母娘选女婿标准动什么---意，比如收入房子车子，女儿动的是心，有没有感觉，有没有心头撞鹿，怦然心动的感觉。可是这世界上的事就是称心的不如意，如意的又不大称心，既称心又如意的少之又少。
让丈母娘看对眼的人，reasonable?
就像病入膏肓两个小人在打架一样，精神分裂得人他身体会出现两个人，都是他，在不停的吵架在斗。我治的最奇怪一个人是他说他自己左半边是男的右半边是女的，这是一种身心分离。
既然这么是形而上没法把握，我们怎么去把握它？
中国人的慧不是智，这不是智力所能研究的达到的，中国人体会到了有这么三个字：精气神精炁qì，无中生有，这个是个无，上面有一点，底下有四个火，上面一点代表水。神是看不见摸不着，但是你可以间接的去触动它，即触动气和炁。气和炁是什么？我们说世界是物质的，还有后半句，物质是运动的。
谁让物质运动？气炁。出生以后呼吸空气，吃乳汁五谷杂粮产生的能量为后天之气，天生父母给的经血化生的是元气，写成炁，两个气炁走的路线不一样。看不见摸不着但是想影响神，想劝那个活得不高兴或者给他治病，从什么地方下手？高级的巫师或者医师可以通神，他可以跟你坐一会，看你一言或者跟你聊天，或者念几句咒语就把你的心神调过来。一般医生可以影响气，神是有能量基础的，也就是说，产生什么样的情感情绪，取决于有什么样的气；如果影响了气，也就影响了情绪情感，甚至影响了梦境！
气的基础又是什么？来源于哪里？
来源于有形有质的东西。也就是说物质层面上的东西。中医或者道家把它称为精或者在加一个字“形”，也就是说通过调整你的肉体，肉身的结构，包括经脉肉皮骨，最重要的我们的东西是精髓。髓是骨子里的东西，变不了的东西。认是认肉身，识是能够感觉到无形无相的东西。比如等闲识得春风面，春风看不见但是可以感觉到。吹面不寒杨柳风。天下谁人不识君，非得你这个肉身过去大家才认识你么？
久闻大名，久闻你的思想，神交已久这叫识。中医建立了一套理论，把人的肉体和它的功能活动联系起来，以至于通过调形、调气，达到调神的目的。中医通过调形调气达到调神的目的。这是我们中国人的智慧和伟大之处。
中医五行学说对梦的认识：?
灵枢43《淫邪发梦》黄帝曰：愿闻淫邪泮衍，奈何？岐伯曰：正邪从外袭内，而未有定舍，反淫于脏，不得定处，与营卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧不得安而喜梦；气淫于腑，则有余于外不足于内；气淫于脏，则有余于内不足于外。
还有两篇讲的是，五脏的虚实寒热会对应产生什么样的梦境。中医的五行和阴阳学说讲的是一种关系学。因为我们中国中医或道家立论，说人是天地的产物，它跟天地就有一种千丝万缕割舍不断的联系，我们的任务就是认识它们之间的关系，然后通过调整它们之间的关系来达到一种和谐或者平衡。首先归类，所谓归类就是把它们背后有共同能量或者神明基础的东西归一类。
这类东西会踩着同一个步调去跳舞。一个被触动，这一类都会被触动，这叫五行。再在这个基础上研究这五大类它们之间会有什么样的关系，相生相克。
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