jt叔叔中医基础讲稿 第一讲(2):中医基本守则

第一讲(2):中医基本守则----一.物心不二

中医的第一个观念,我们在课前也讲啦,第一个观念就是:「人是有灵魂的。」这句话,实在是太.重.要.了!你可能会说:「啊?学中医,就一定要讲到『灵』的现象吗?」对不起,学中医必需要讲到灵的现象。如果你承认人有灵魂的话,学起来,好简单;如果你不承认
的话,简直是所有的理论都兜不起来。唉,所以不得不承认哦。
所以呢,我们学中医的第一条铁则,就是「物心不二」──听说佛家的人称之为「色心不二」──就是说,有形的这个物质的世界,跟无形的内在心灵与能量的世界,其实是连结在一起的,是我们共同混同拥有的这个宇宙。
这样子的观念,你们能够接受吗?各位同学会不会觉得我在讲什么很玄奥的事情?听得懂?对不对?那,「物心不二」呢,佛家就讲什么呢?「色即是空,空即是色」,「色」是一个举例词,以视觉代表你五官能接触感受到的种种,桌子、椅子、身体,这些叫作「色」。五官能感知到的东西「色」,跟五官感知不到的东西「空」,其实是一个整体,所以说:「色即是空,空即是色」。结果,竟然有佛经的英文译本写什么?「color is empty」,哗噢~!这个实在是太劲爆了哦?这种佛经……真的……能启迪外国人的心灵吗?我很怀疑哦。像什么「打赤脚」,外国译者的英文翻译也有过beat the red foot…… 物心不二,这是基本中的基本。这基本中的基本,我来用一个图表解,来跟各位说明一下。这
个基本中的基本,其实最近科学家也发现了,所我觉得现在讲起来好容易。科学比较发达了,它也能够承认这个事情了。
课前有助教跟我说,这句话我已经讲到他耳朵都要长茧:「你又要讲这个、又要画这个图,我已经要听第三遍啦!」那也没办法,你们是第一遍听嘛。可是我心里就感觉到助教的鄙夷:「你这条老狗玩不出新把戏~嘿嘿嘿……」,不过,他说我这一次图画得比较漂亮啦。

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道 玄牝 虚 无 空
==================心==

---------------------------------的--
八脉
---------------------------------世--
六经
---------------------------------界--
五脏之精气
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肉身.形躯 物的世界
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科学家最近研究天文的时候,发现一件事情,他们从宇宙的扩散,跟星系运转的速度去计算,3发现宇宙中存在着所谓的「暗物质」(dark matter),什么叫作暗物质呢?就是这个宇宙中,有很大一块宇宙,是我们完全不能观察也不能测量的。他们计算这个宇宙的总质量的时候,得到一个很惊人的结论,就是:我们看得到摸得到,可以用宇宙飞船探索可以用望远镜观察到的宇宙,只占真正的宇宙的「百分之四」,有百分之九十六的宇宙,是我们所不能观测的。那个叫什么?那叫「形而上的世界」。形而上听得懂吗?就是佛经里面说的什么「三十三天,天外有天」之类的,也就是说,在我们知道的这个宇宙之上,有百分之九十六的宇宙,是我们现在肉体五官的感知力所感知不到的,却是确确实实存在的宇宙,跟我们这个宇宙重迭在一起。

这个观念,你们会觉得很离谱吗?会不会觉得迷信?就说是「有更高次元的宇宙存在」──空间向度比我们更多的宇宙、更精妙的宇宙──这样讲可不可以?我们人活着,我们的肉体活在这个有形的世界,我们的灵魂也活在那个跟我们现世迭合的另外一个向度的宇宙。
所以呢,当我们要从肉体的层面开始往上面探究疾病的时候,我们的灵魂里就会有很多层面开始出现。比如说,我们将来要教中医辨证的时候,你会发现,我们的辨证系统有所谓的「五脏辨证」、有所谓的「六经辨证」,甚至还有「八脉辨证」。
说来也蛮奇怪的,我们有什么毛病,依五脏六腑去辨证的时候啊,它辨证的观点跟角度,还蛮像我们现在西医说什么「用X光拍到这边有一坨什么东西」的;可是呢,如果你开始用六经办症──六经,就是人体的十二条经络,手足两条合算一条就除以二变六条──你就会发现,无论是开药,还是检测那个病,你所依据的观点,都会跟肉体有一点脱开…… 这样懂吗?应该是不懂。我这样讲,表现力还是不够好。再举个例子好了:比如说,五脏辨证的时候,你会说这个人「肝阴虚」之类的对不对?那肝阴虚,就是肝血不足啦,如果你去西医院验个指数,也有可能验到说:这个肝藏血量如何如何、肝功能如何如何……也就是说,你用五脏去辨证的时候,你还有一点物质的基础可以看。
可是,六经辨证是什么呢?有一种情况是,这个人发盲肠炎,痛得在地上打滚,去给中医师一看:这个人盲肠炎,可是他「手脚冰冷,脉细欲绝」。这个手脚冰冷、脉细欲绝呢,在中医六经辨证的观点里面,有一条足厥阴肝经在这边(侧腹),当它充满了不好的能量的时候,有可能会产生「手脚冰冷、脉细欲绝」的现象。而肝经刚好经过盲肠上面,于是我们就开一帖疏通足厥阴肝经的方子,叫作「当归四逆加吴萸生姜汤」,那些药物都是大热大通的药──托拜!人在发炎,怎么可以开大热大通的药呢?用寒凉药泻火消炎都来不及了啊!对不对?可是他发炎痛得他「手脚冰冷、脉细欲绝」啊。所以说,这个人呢,他的灵魂上的足厥阴肝经有坏能量,于是我们就用张仲景的《伤寒杂病论》照足厥阴肝经受邪的方法,去开一帖当归四逆加萸姜汤,喝下去两个小时之后,那个盲肠炎的病人,起来走路出去了,完全好。这是真的医案哦,从前台南经方家朱木通的案例。绝不是说「盲肠炎就要用当归四逆汤」,专病专方也没有那么白痴的啦!而是,若是有「手足厥寒、脉细欲绝」的辨证点可以证明那是足厥阴肝经的当归四逆汤证,不管你是得什么病发什么炎,方药就可以优先从这个方向下手。六经的方子,它的运行偏在能量的世界,药效通常比五脏的方子快些。把肝经疏通了,肝经所过的那一串肉体病变,都因为你灵魂的改善而治好了──这是什么东东?那一帖中药所达到的效力,等于是你去某某地方找那什么圣徒灵疗者给你按手加光──张仲景的《伤寒杂病论》的方子是可以做到这个程度的。这样听起来是不是很劲爆?这都是事实哦。然后呢,在六经之上,还有八脉辨证。一个人六经虚损太久之后,他会连带到八脉也虚损。这
个除了《内经》、桂林古本《伤寒杂病论》有在讲之外,清朝叶天士也会用这个辨证法,近代的李可先生也在用,不过在方剂这个领域,八脉处理得较少;针灸方面的临床手法比较普遍。不过,基本上,一般人的奇经八脉,也没有太多气在流通啦,我们的正经十二脉气都不够用了,
哪有气分给它呢?八脉,是练功的人元气充沛到十二经都已经盈满了,才会流到八脉去的吧?那是给你能量更上一层的时候「机种升级」用的,人一旦进步得够,就连灵魂也会形成新的架构。到了六经,你就知道:你已经在灵魂的网络上做事情了,你的开药手法,医疗,看诊,都脱离肉体
4的身体,而开始走那灵魂上的经脉了。
比方说,要看这个人少阳经有没有邪,你就问说:嘴巴苦不苦啊?咽喉干不干啊?耳朵痛不痛啊?身体侧边压了痛不痛啊?然后就会知他这条少阳经有没有邪气,再开出药把他医好,因为,少阳经走在这里(身体侧面,从头侧、耳,经过喉侧到胁肋……)。
一个疾病,无论西医验出什么指数,在他们的思维,都跟这条经一点关系也没有的。到「六经辨证」,中西医之间的对话就变得很有难度了。
但是,六经辨证,却是我们目前医「病毒性疾病」以及医「红斑性狼疮」、「癌症」最有效的一条路,因为癌症的能量会沿着六经传,你能够把癌症的那个灵气破坏掉的时候,癌症在你身体里面就会停止生长,它会变成像死掉的癌细胞一样。癌症是有灵魂的,这我们日后再讲。
病毒跟癌症,都会沿着人的十二经脉走,所以只要用六经辨证的方法找出它在身体的哪一条经脉上,一开药就可以抵制住,我们医癌症不必碰肉身的,直接拿它的灵魂开刀。这句话听起来有没有很诡异?听得懂对不对?那,病毒也是一样,所以我从前每次教《伤寒论》教医感冒,我就说:「各位同学,你们可不可以回家看一部叫作《天龙八部》的小说?它里面有一个天山童姥,她用一种邪门武功叫作生死符,就是把一些阳气、阴气打入你的经脉,然后你就会定时发作,生不如死,这叫生死符。要解掉那些阳气和阴气,就要用跟她相同的内力跟掌力与它对消灭,把经脉里面的邪气解掉了,那个人就好了。我们中医治感冒,就跟那个天山童姥一模一样,看你感冒的邪气走在那条经,就把它克制住、把它对消灭,然后你全身的病毒就不见了。」病毒,中医哪有一只一只在算的?把它集体意识的凭依灵逼出体外就好啦!这是真的存在的事
情。

所以,西医说不能医感冒,因为一只一只抓,抓不完,病毒的基因又和人体细胞合而为一,拿你的肉身当它的挡箭牌,又不能为这点小病,出绝招、玉石俱焚。
但是中医觉得:「不会吧?有这么难吗?我们不是天天在医?都很好医啊。」──也不是都很好医啦,病毒也有很猛的,依波拉病毒一染上,两小时就喷血而亡,药都来不及煮的,那我也没办法──但什么非典型肺炎之类的卒仔可以搞到满城风雨,那实在也太扯了点儿。
我认为哦,医感冒,是一个人医术要提升的基本功,因为人人都常常在感冒,如果你依《伤寒论》学会医感冒,越医越熟,药越开越准,把六经辨证的感冒,医到很熟练之后,五六年后的某一天,你会忽然晓得癌症要如何医了,因为道理相通。至于红斑狼疮之类的病,是六经经气之绝。像我爸爸是在西医院当老板的,我有一次问他说:「爸爸爸爸,那个,红斑狼疮是一种什么病啊,你知道吗?」他这个老牌西医跟我讲:「红斑狼疮?那是一种『忧郁症』嘛,一个人他太不快乐了,于是他的身体就开始毁灭他自已嘛。」他身为一个西医这样子讲呢。
然后,你如果听我爸爸形容红斑狼疮,哎呀!真的是六经辨证啊!我爸爸会说:「红斑狼疮或是什么自体免疫功能失调,就是这样子的东西嘛:比如说有一个人扁桃腺发炎,然后呢没有管它,然后过了三个月,他的肾丝球坏死了。」然后他又跟我讲说:「比如说有一个人腮腺炎嘛──其实也不能叫腮腺炎,因为,白血球没有增加,不是真的在发炎──只是腮梆子不舒服,然后,过了三个月之后,那个男性,睪丸坏死。这种东西就是红斑性狼疮啦,因为他这个肾丝球啊,那个睪丸啊,都因为他的免疫机能过旺,所以就把他的肾丝球跟睪丸都吃掉啦。」其实,我爸爸这样讲的时候,我听到的是一幅「完美的六经辨证的图画」啊!有一条经叫作足厥阴肝经,从腮腺旁边通到睪丸啊,那一定是要你的经气已经虚到极点,才会一路死下来啊,从死腮腺开始,一直死到死睪丸,最后你的身体发现你的睪丸已经是死的了,就派出白血球把它分解掉,然后西医说:「自体免疫失调,你的免疫系统在攻击你自己啊。」不是免疫系统在攻击,是你的组织先死掉,它才攻击的啦,所谓「死掉」,也不用完全死,是指说在身体里面,它的生命力已经不能和全体到达调和的状态,我们的免疫机能就会把它认作「异类」来攻击了。
所以呢,扁桃腺是足少阴肾经的这一头啊,那你会扁桃腺乱发炎,就是因为少阴经开始虚了,
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它就一直虚虚虚虚到底,然后就肾丝球坏死。所以是完美的六经辨证图像啊。
那么,在它虚到底之前,赶快把肾经补起来、赶快把肝经补起来,不是就没事了吗?
但是,有没有那么容易呢?没有那个容易滴~~!因为呢,一个人会肾经绝、会肝经绝,若不
是吃太多西药被毒成的,他一定是长期活在某种情绪之中啊,你以为一般的不摄生:饮食不调,房
事不节,可以毁得那么惨吗?不可能吧?
肾经要绝啊,一定要那个人同时一天到晚在害怕一些事情,而且又活在一个他完全不甘愿待的
工作或着生活岗位上,这样肾经才会绝啊。懂吗?如果你把一个小孩子的肾脉:「嗯?怎么没有肾
脉?」那小孩子通常就是:他对美术很有兴趣,可是他妈妈逼他到美国留学念企管,他在美国念企
管的三年,就是没有肾脉的──肾经可以这样绝。
那肝经呢?那更简单啦,很「好辩」的人,肝经就没有啦,因为最伤肝的事情就是对事物的强
烈控制欲,它的反发作就是人会生气啊。那,当你对一件事情很在意、很执着,又喜欢什么事情,
不仅对方的行为要合你的意,连人家的灵魂都要合你的意,所以跟人意见不合,你就赶快跟他辩论、
作思想控制:「你不能那子样想!你应该这样想!你的想法是错的!」这样去抝、去压人家,然后
抝抝抝抝抝,就会肝经使用过度,烧坏。其实也不一定要表现成行为啦,心念这样子转,就会伤到
了。
所以,要救红斑狼疮,需要那个人变成一个从内心世界都不会跟任何人有意见冲突的人,然后
在生活处境中,又完全不会害怕、不用紧张,不必活得郁郁不得志。可是,已经那样的人,他一定
跟你讲:「谁想活在这种环境?我也是无可奈何啊!」对不对?这就没救了。他难救是因为这个样
子,否则的话,还可以救。也就是说,这种病,它包含着整个情绪系统在里面的,五脏跟情志的问
题,我们日后再细讲,但先跟各位介绍到这样子,可以理解吗?
所以,很多病都要身心双管齐下,「心」的部分实在是太重要了。
那,图表上这个「八脉」,什么「神」的,那又是什么东西啊?
那,干脆我们现在来讲一讲中国人古时候的内功跟气功好了。我们中国人说什么……「练精化气,
练气化神,练神还虚」,这三个步骤,叫作「三花聚顶」,有没有听过啊?这个三花聚顶的工程,
就是在你这个肉身里面,经过一番修练,把你肉身里面那些物质的储存的能量,转化成「气」的能
量,这叫「练精化气」。然后呢,再把这个气的能量,再提升它的内容,使它变成一种类似灵魂一
样的东西,那后那个灵魂可以离开身体出来散步,这是「练气化神」。然后呢,在这个宇宙,到什
么三十三天的顶端,还有什么一个什么东西?还有一个支撑这个宇宙能够存在的法则存在,那个法
则,不知道叫什么,有学生最近告诉我说,老子称它为「玄牝」。「玄」就是黑摸摸看不到,「牝」
就是一头母牛,也就是生出这个宇宙的那个子宫,那,那个……根本就还没有物质化、没有现象化
啊,所以我们不知道那是什么东西,但是在宇宙背后,还有这样子的东西。修道者还要让自已变得
跟宇宙赖以存在的那个法则合而为一,然后呢,自已的「我觉得怎么」样那个「我」消失掉,变成
一切以宇宙的公道为公道,到那个时候,一个人的「我」就没有了。
这样的修行之路,当然是很遥远,我们医家怎么会需要那么伟大哩?表格上面这一大块……都不用
看呵,我们看下面这一点点就好了。
但是,我只要告诉你:物质世界,是百分之四;上面这一块,百分之九十六;然后呢,那个生
出百分之九十六的背后那不知道是什么东西的「玄牝之门」到底有多大?没有人晓得。
宇宙是这样子的一种存在。
那,我们人体,也就是一个小宇宙,所以人体也是这样子的存在。最近有同学跟我讲:有练功
的人说什么……这个地方哦……膻中穴最里面,练到后来,会有一个类似「黑洞」一样的东西,我
觉得那很有可能,在一切背后的不知道是什么东西的那东西,一定会在人体里面有它的一个定位、
对应点。只是,我们医家不讨论,那些东西留给那些伟大的练功家、仙人去讨论,我们医家什么都
不懂,做家庭主妇就好。
那,因为我们活在这个世界上,所以,我们一定会跟这个世界有很多的互动,所以我们的中医
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基础教材一开始就要跟大家讲人体怎么样跟天地互动。不过,这个呢,我们也留到下一次再讲算啦,
反正我闲话一讲多就会加课,你们撑得住吗?如果开学之后你们还来得了吗?礼拜六晚上?因为我
很喜欢聊天、然后加课……恶习难改。
原本,讲到这儿,就可以开始讲「阴阳」,但是我觉得,不要那么早开始讲。现在先告诉你们什么
叫阴、什么叫阳就好:
以前面讲的过状态来说的话,有形的物质的东西,我们称它为「阴」;无形的能量的东西,我
们称它为「阳」。所以中医在分别人的阴阳,就会有一个对举,比如说──大家不要抄笔记哦,这
些东西我下次会正式讲,现在只是带个头而已──比如说,如果血是「阴」的话,那运化你全身的
气就是「阳」,就是动能越多的东西就越阳。
如果你的肉身是阴的话,那你的灵魂就是阳,可是这东西永远都是「相对的存在」,什么叫相
对的存在?就是,如果你有一天修到了「练气化神」的时候,那可能你的气,即使都是阳气,但是
跟更高阶的「神」相比,神是阳的,气是阴的;等到有一天你要「练神还虚」的时候,跟那个宇宙
背后不知道是什么东西的东西相比的时候,那么你的灵魂就都是阴的,「那个东西」才是阳的。阴
阳是一种「表记法」,懂不懂?也就是我们中国人用来表记东西的象征符号,就像我们中国人会用
《易经》来表记这个宇宙,宇宙中每一个现象给它一个阴阳的二元计算机符码,可是它都是表记法,
不是「绝对」,是「相对」的,这样懂吗?
因为,我们现在活在这个百分之四的世界,我们有什么资格讲「绝对」啊?我们在这个世界分
划分出来的阴阳,一定不会是那个完整的宇宙的阴阳。
所以,宇宙,从低次元到高次元……活在低次元世界的我们,就只得承认它是如此的不能定义。
不过,这样也就好过了,对不对?大家是不是能够跟老师一样安稳地堕落在这个「我不知道」的感
觉里面呢?如果能够安稳地堕落在这个感觉里面,人生比较轻松啊,不然的话,这些东西你想破脑
袋也无法理解啊。
因为,这东西要怎么样才会理解?要「大彻大悟」才会理解吧?那有多难啊?你们是这辈子都
有当「佛陀」的志向吗?……都摇头哦?我想大家志向都不远大哦,都是在这个百分之四的世界的
小小愿望哦,我们能够珍惜自已拥有的一点点,就很幸福了。