【二羊中医日记】中医人生- 流浪他乡品甲乙

读娄绍昆《中医人生-一个老中医的经方奇缘》读书笔记:流浪他乡品甲乙

流浪他乡一个处于生活,还有一个重要的原因是寻找师父。学习中医如果有一个好的师父代可以少走许多弯路。

看到这一节,‘我’流浪他乡,跟着老同学学做油漆,走村串寨的找活糊口。唯一有一点点安慰的就是身上的《伤寒论》《针灸甲乙经》。针灸甲乙经给‘我’以后的临床树立了信心。

从中启发想学好针灸的同学,《针灸甲乙经》还是值得一看的。对于伤寒论来说就成了我的苦恼,难以走入其门。自学中医的弊端就是自己去摸索的过程很痛苦,在没有老师的指导下又容易偏激。没有遇到师父的羊,只能跟着这些大家的脚步窝行,这种困惑似乎也要亲身体会一番。。。。

 

路艰难

正是文革时期,流浪他乡不仅想逃避农村的生活现实,也想千里寻觅一位可以指点迷津的中医师父。

养蜜蜂、学木工、做油漆、弹棉花、学吹打、修钥匙都是我们那一代知识青年热门的选择。
按:那个时代的年轻知识分子只能干这样的活,想想都不不能理解。现在的条件太好了,学习的条件好了,学有所成的大家却没有增加。

 

“艺术界正需要坐的冷板凳的人,中医界也渴求有勇气的思想者”
按:如果没有一点勇气或者爱好,许多人都转行了,中医之难于上青天!

 

针灸甲乙经?

 

《针灸甲乙经》分两部分,第一部分是理论知识、第二部分是针灸临床应用。

 

书中强调针灸施术时,医者必须全神贯注,审视病人接受治疗前后的神态反应。但书中提到禁止施针的十三个穴位经亲自实践,除了乳中、脐中穴其余的十一个穴都能刺出血来但没有不适的反应。

 

关于‘甲乙经’的命名

‘甲乙’二字应该是‘基础’的意思

1.我国传统文化中天干、五行、四季之间有着密切的联系,‘甲乙’对应东方,与春天相配

‘春季’是一年的开始,借代‘基础’。

2.‘甲乙’相当于数字中的‘一二’为初步的意思。读音西方的‘abc’。

 

伤寒论之难学

 

《伤寒论》中的语意对我来说犹如隔山隔水,遥不可及。借助《伤寒讲义》可以读懂字、词的含义就是不能读懂它的整体结构,无法理解它的系统和病症的关系,更谈不上各个部分之间的过渡、衔接、呼应等。

 

按:这是作者回忆起自己刚学习伤寒论的时候的困惑。其实对于初学者来说,一开始读伤寒论根本读不懂,也不会去想他的结构、思想逻辑体系等。最多能依葫芦画皮,能做到方证对应的应用上面的方子就已经很不错了。现在都有许多的视频教程如jt叔叔伤寒慢慢教、郝万山伤寒论讲座、胡希恕伤寒讲座
《伤寒来苏集·序言》柯韵伯说“夫仲景之道,至平至易;仲景之门,人人可入”但对于没有基础和没有老师指导,自学是有一些困难的。

 

但跟大多数人一样,泛泛而读,又如水过鸭背。强硬把一条条文背下来吧,等记住十几条条文后,那些条文又开始交叉混淆。读伤寒论着实让人沮丧!我想这是每一个学习伤寒的都会必经的过程吧。那些大家们都曾经历过了这样的痛苦。

 

清代·徐灵胎“医之学问,全在明伤寒之理,则万病皆通”

日本·汉方医?喜多村“医之有伤寒论,犹如儒家之《论语》《孟子》....没有伤寒论的医学史不能成为医学的”

《伤寒论》的地位无疑,但学习的过程却不易。坚持过了这一关,以后的临床就会柳暗花明。
学习中医的朋友,共勉!

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中医?2羊_养阳医斋

———–一只杏林的小菜鸟,一个铁杆中医脑残粉。

有一味赤色栀子心,胸怀山中药,愿为熊胆使君子,继四圣岐黄之绝学。

来源:二羊中医日记 ?2014-6-23