左长波:针灸探索—-从体验一条鱼开始

一、针灸探索:从体验一条鱼开始

当我们真正把自己当成一条鱼,真正进入它,在它的思想里面,去完成了一条鱼完整的一生,再走出来成为自己的时候,我们才真正知道鱼,而不是了解了它,这便是做学问之道。
静受默会


在开始之前,我想跟大家讲一个听课的方法,就是四个字:静受默会,开课之前,我们需要一个非常安静的开始。我们平时太浮躁,很少有片刻的停留,让自己心静下来。

我希望接下来的课,大家能够用一分钟的时间让自己安静下来,这样一堂课的开始我们会有非常大的收获!

这一分钟是当下一分钟,我们保持我们的安静,我们可以用一个最舒服的姿势坐好,我们也可以静静闭上眼睛,把呼吸调匀了,感受一下自己内心的感受,这个非常重要。

“知鱼之乐”

开始之前,我给大家讲一个故事,从一个故事开始,就是一个寓言,叫一条鱼的寓言。

在十五年以前,我做一条鱼,我想去体验一下一条鱼的生活,大家想过这个问题吗?当你面对一条鱼的时候,你想过做一条鱼,它有过什么样的感受吗?

它的皮肤是如何感受这个温度的?它有思想吗?它面对一个巨大危险的时候有什么样的情绪反应?它会流泪吗?

在十五年之前,我有一个非常好奇的念头,这条鱼我想体验它的生活。这并不是一个很荒诞的课题,很有意思。那么接下来呢,我的开头是什么呢?

我去观察它,我花了好几个月的时间,从各个角度去观察一条鱼的生活。它在水里面游动的状态,它饮食的一些状态,我去观察它。

在几个月之后,我认为我了解鱼的很多东西,而这些是任何一个书本的知识所不能给我的,因为是我近距离的观察,但是后来我发现这种观察,它有没有让了解清楚它?

没有。我只是近距离地观察了它的特性,了解了很多书上关于鱼的知识一些很特殊的地方,但这永远是一种观察,因为我没有结论。

也就是说,这种近距离的观察是远远不够的,没法回答我大脑的问题。比如说鱼有思想吗?当它饿的时候,它在想什么?它的皮肤如何去感受水?这个问题一点也不荒诞。所以近距离的观察没法让我回答这样一些问题。

接下来我再讲一个问题,如果我进入了鱼的身体,换句话说,就身体而言,我就是一条鱼。我的皮肤就是一条鱼的皮肤,这条鱼的皮肤就是我的皮肤,我在水中去感受一切的微量的改变,去感受它。

这个是非常奇妙一个过程,当这样去体会它的时候,当你去尝试进入一条鱼的身体的时候,你真的会有一些很特殊的感受。这是一种很微妙的角度,你好像感觉水的流动,你感受水和你之间的默契,这种感觉会让你感觉到,这是一个不同的角度。

但是接下来,我又发现了一个事实,我当然可以尝试进入鱼的身体里面,但是我同时也明白,我不是一条鱼,这只不过是一个小小的游戏,我不是它,它也不是我,我知道我尝试进入它的身体感受它的温度,感受它的生活。

它没有让我了解它的全部,比如说它有悲伤吗?夜里会失眠吗?当它面对一个巨大危险的时候,情感是如何反应的?

因为玩这个游戏的时候,我很清楚这是个游戏而已,我只是尝试进入它的身体,我没有进入它的更深层次的空间。这不是一个很荒诞的问题。

再接下来,你如何进入这条鱼的思想?如果在这个之前,我的观察,还有我对身体的记录,其实我非常清楚我不是一条鱼,我只是玩一个这样的游戏而已。

那么,当我尝试做深层次的了解的时候,如果我进入它的思想,不仅仅我的身体是这条鱼,而且我根本放弃了这是个游戏的想法,我们平时很清醒,我们认为我就是我,它就是它。

当我们真正忘掉这个是一个游戏,真正帮我们当成一条鱼的时候,这个时候你暂时去忘却你和它不同的,当你真正进入它的时候,你发现了它有自己的情感,而这种情感才是一条鱼的本质。

我们那种对一条鱼的身体记录和感受,对它远距离的观察,只是获取了一些知识,而我们最后的工作,我们感同身受地去知道了它的思想,这个非常重要。

你想,十五年来,你根本忘掉了你不是一条鱼,或者你是那条鱼,这十五年来你真正地了解一条鱼的本质,这样一个漫长的过程,当然这只是一个寓言的故事。

但我有一件事真的做了十五年,当我在九七年的年底,我真正决定去台湾的时候,去面对董氏奇穴的时候,到现在十五年了,其实我真的做了这样一件事情,它是一个很漫长的过程。大家可以当一个故事去听。

对我来讲,我利用十五年的时间,我面对这个学科,这门学问,我依然去进入它,去解读它。

如果你在这种状态下去介入,你在它的思想里面去完成了一条鱼的完整一生,当你走出来成为自己的时候,你才真正知道鱼,而不是了解了它。

因为你感同身受了。十五年以后,当你真正成为自己的时候,那个时候知道了,这种知道跟了解是不同的,因为它是一种非常清醒的觉察,这非常重要。

“本分”与“本事”

接下来是我们讲课的开始。那么,这两天的时间非常考验人讲课的功底,我如何带领大家在很短两天的时间内,把董景昌先生的一些思想跟大家做一个分享。

这其实非常不容易的,虽然是两天的时间,后面三天临床实用的课程,有很大程度上是依赖于这些知识背景的。

两天的时间非常短暂,但是如何利用这么短的时间,把知识结构完整的框架,把它的一些本质东西跟大家做一个交代,这个是非常考验人的。

所以我需要大家每次听课静受默会,去静静感受它,默默去领会它,一个静,一个默,在这种换下才会最大的吸收和感受。

我前几天在北京的时候,我跟一个老师见面,我每个月都要去北京,我有一些习惯,去听一些北大的国学课程,去享受一些优秀老师的优秀思想,去享受它,总有一些收获。

我见的这个老师,是我大学本科的时候一个老师,在北中医。他跟我讲了一句话,我印象非常深刻。他说,人生的根本就是两个,一个是你的本分,这是第一位的。

然后就是你的本事。如果你仅仅有本分的话,没有本事,这是不够的。当你有了做人本分的时候,你会有很多的朋友,真心的好朋友,很多的机会,当有了本事之后,你会被很多人需要,那么接下来这两个加起来,你就心安了。

当你心安的时候,你就理得了。当你心安理得的时候,很多事情就是自然而然的,它是水到渠成的,它是时至花开的过程,时间到了,花就开了。

当你心安理得的时候,我们讲道理,道在理中啊,这个时候你这个道就成了,你想道都修成了,人生的成功不就自然而然的事情么?

董公

我为什么要在开头讲这个事情,因为我当年去台湾跟杨维杰老师学习的时候,他一再强调人品如何非常重要。

前两天我在微博上写了一句话,我评价董公啊,我用了四句话去评价他。我研究董氏奇穴十五年来,到今天为止,我一直认为董公是非常了不起的一个人,而我们学界对他的了解太少,我们对他的评价太低了。

我们只是把他当成一个文化程度不高的老先生。我用了十五年的时间去完成这个过程,我对他的了解。

所以我用四句话去概括他

“手握尘外灵珠”
他不是我们这个世界里的一颗明珠。

“烛照百年昧暗”
他照亮了学术界上的百年昧暗,其实我不是在美化他,当你深深了解他的时候,你会发现他给我们开启了另外一扇门。

然后呢,我说他

“独造圣域之境,
别具千古只眼。”
千古只眼,这一千年来就这一双眼能看明白,我是这么去评价他的。